 
بیانیه های انجمن فریاد ایران Anjomane Faryad
قیام ملت ایران بر علیه جمهوری اسلامی، جنبش و حرکتی ملی و
مردمی و مدرن و مدنی است که افراد در مقام « شهروند» در این
قیام شرکت جسته اند. هدف روشن این قیام کسب و اعادهء آزادی ها
ی حقوقی و مدنیست که طی سه دهه حاکمیت جباران ظاهرا اسلامی به
طور همه جانبه و در تمامی زمینه ها و عرصه های خصوصی و عمومی،
در کلیه حوزه های سیاسی
,
فرهنگی و اجتماعی مورد تعدی و تجاوز آخوندها و آیت الله ها
قرار گرفته و از ایشان سلب گردیده است. آزادی , دموکراسی ,
سکولاریسم ,حقوق و ارزش های مندرج در اعلامیه جهانی حقوق بشر،
هدف و خواست مشخص و نهاییی ملت ایران است.
رنگ
سبزی که سمبل جنبش مدنی و براندازانه ملت ایران واقع شده، به
خودی خود هیچ تفاوتی با مثلاً رنگ آبی و سرخ و زرد و بنفش و
قهوه ای ندارد، بلکه اگر اجازه دهیم , مذهبیون و اسلامگرایان
آنرا مصادره کرده و به شیعه و شیعی گری و سید و سادات بازی و
کلاً به عنوان نشانی مذهبی جلوه دهند، اشتباه محض است. رنگ سبز
می تواند به ماه خرداد و فصل بهار اشاره داشته باشد که فصل
سبزی و سبزینگی و حیات و زندگی طبیعت است. رنگ سبز یکی از سه
رنگ پرچم ایران است. رنگ سبز نماد زایندگی و زایش و نوزایی است
که با آغاز قیام ملت ایران در فصل بهار طبیعت، همسویی و
همخوانی و همرنگی یافته است. بدین وسیله
Anjomane
Faryad
ضمن
محکومییت رژیم فاسد وجنایتکار جمهوری ننگین اسلامی،
حمایت همه جانبه از حرکت مبارزاتی هموطنان خود همدلی وهمبستگی
انجمن را در داخل ودر خارج از کشور اعلام داشته وتا آخرین قطره
خون تک تک اعزای انجمن در دفاع از آرمانهای مبارزاتی هموطنان
ایستادگی خواهد کرد
اکبر امیرزاده ایرانی /مورخه: یکشنبه 24 خرداد1388 11.09.2009 /
بیانیه 4 :موضوع: کشتارقیام کنندگان قیام نور بر علیه تاریکی ،پلیدی وظلم حاکم بر وطنمان ایران ،قیامیست برخواسته از درون دردمند جامعه ایرانی ، قیامیست برای کسب آزادیهای فردی واجتماعی ، قیامیست برای رسیدن به جامعهای مدنی وسکولار ، قیامیست برای بدست آوردن شخصیت ومقام والای انسانی ، قیامیست برای پس گرفتن غرور ایرانی، ایرانی که در تمامی تاریخ قبل از انقلاب ننگین وبرنامه ریزی شده خمینی وعوامل خودفروخته اش در طول تاریخ با چنین فاجعه ای در درون مرزهای خود مواجه نگردیده بود .قیام ملت ایران ، قیام همان لشگریان پیاده است بر علیه سواران ظلمت وتاریکی ، قیام مظلوم بر ظالم ، قیام خونهای بر زمین ریخته ، قیام جوانان به دار آویخته ، قیام بندیان شکنجه شده ، قیام مادران داغ دیده ، قیام پدران در سوگ نشسته ، قیام نو عروسان به سوگ نشسته ، قیام ایرانیان قیامیست بر علیه اسلام باره های واپسگرای دینی ، قیام برای کسب آزادی های مدنی ، فردی واجتماعیست ،آزادی , دموکراسی , سکولاریسم ,حقوق و ارزش های مندرج در اعلامیه جهانی حقوق بشر، هدف جامعه ایرانیست ، آزادیی که توسط آخوندها ، ملایان وعوامل اسلامزده آنان سلب و ، وبجای آزادی برای ملت ایران فقط وفقط : زندان ، قبرستان ، اعدام ، وشکنجه به ارمغان آوردند ، قیام ملت ایران هیچ رنگ و ونمادی از هیچ دین و مذهب و ایدئولوژی قوم و قبیله ای نداشته و جنبشی است کاملاً مدرن , ایرانیی که بیش از هر چیز نفرت و انزجار خود را نسبت به شعاعر اسلامی مذهبی و ارتجاعی دروغین دینی با خون خود به نمایش گذاشته است. فریب مردم ,انحراف جهت و جنبه سمبلیک قیام ایرانیان به سوی مزخرفات شیطانی، کوشش مزورانه اسلامباره های اصلاح طلب و ملی مذهبی است که دچار بیماری مزمن و بدخیم اسلام شیطانیست. شوربختانه همان توهمی که در انقلاب بهمن سال 1357 باعث شد گروهی از روشنفکران کور مغز گمان کنند که از خمینی و آخوندها پلی می سازند که با عبور از روی آن نظام پادشاهی را ساقط کرده و قدرت را بدست می گیرند، اکنون نیز موجب گشته برخی گمان کنند که با همراهی با میرحسین موسوی و کروبی و سایر اصلاح طلبان و با تن سپردن و همصدایی با شعارها و نمادهای اسلامی آنان، از این قبیله نیز عبور کرده و به سمت جامعه و نظامی مدرن و سکولار حرکت خواهند کرد.، والبته برای ملت ایران وقیام کننده گان خرده ای نمیتوان جست زیرا با نظام سلطه و دیکتاتوری اسلامی بایستی با همان سلاح الفاظ جنگید .از این لحضه فصل و فاصله روشن خود را از هر آنچه رنگ و بوی اسلامی دارد و از حامل های نمادین مذهبی آشکار نسازیم، لذا در غیر این صورت در نهایت و سرانجام، اسلامخواهان واپسگرا با استحاله قیام ملت ایران، نوعی اسلام لایت و لیبرال را که ساخته و پرداخته در اتاق های فکر در انگلستان و و و است به جامعه ایرانی تحمیل خواهند کرد و ایران و ایرانی باز هم دچار همان درد قبلی خواهد شد .حال با همراهی ، همدلی ، وپشتیبانی از قیام وخواسته های ملت ایران انجمن فریاد ایران از هیچ کوششی برای به ثمر رسیدن آن و در نهایت آزادی وطنمان ایرانزمین دریغ نکرده و از حرکت به سوی آزادی باز نخواهد ایستاد.با آرزوی پیروزی نور بر تاریکی انجمن فریاد اکبر امیرزاده ایرانی
بیانیه 5 :موضوع:قیام ملت ایران قیام ملت ایران بر علیه جمهوری اسلامی، جنبش و حرکتی ملی و مردمی و مدرن و مدنی است که افراد در مقام « شهروند» در این قیام شرکت جسته اند. هدف روشن این قیام کسب و اعادهء آزادی ها ی حقوقی و مدنیست که طی سه دهه حاکمیت جباران ظاهرا اسلامی به طور همه جانبه و در تمامی زمینه ها و عرصه های خصوصی و عمومی، در کلیه حوزه های سیاسی , فرهنگی و اجتماعی مورد تعدی و تجاوز آخوندها و آیت الله ها قرار گرفته و از ایشان سلب گردیده است. آزادی , دموکراسی , سکولاریسم ,حقوق و ارزش های مندرج در اعلامیه جهانی حقوق بشر، هدف و خواست مشخص و نهاییی ملت ایران است انجمن فریاد اکبر امیرزاده ایرانی
بیانیه 6 :موضوع: ماهمه محاربیم و تا براندازی نضام دیکتاتوری محارب خواهیم ماند با توجه به تحرکات اخیر رژیم جنایت پیشه اسلامی ایران که چیزی جزخونریزی وحقارت برای ملت بزرگ ایران به ارمغان نیا ورد ودر پس پرده دین زدگی وخرافه گرایی اسلامی از وجهه خدا بتی به مسابه شیطان ساخت وتنفری بس بزرگ از ادیان الهی در ژرفای وجود انسانی پروراند تا بتواند با قطع روابط میان ایرانی وملل دنیا سلطه همه جانبه واستعماریش را بر وجود ایرانیان همچون تازیانه بنشاند، از این رو از اخبار واصله چنین استنباط میشود که این طبل توخالی وملت فریب اقدامی نه چندان تعجب آور نموده و معترضان خویش رامحارب خوانده ومجلس فرمایشی این شیطان نسبت به این جنایت تقاضای دو فوریت نسبت به تایید آن نموده، حال ما مفتخریم که این جرسومه های فساد تباهی وتاریکی اسلامی ،تمام معترضین خود را بعنوان محارب خوانده ودر صدد اعدام بر آمده . لازم میدانیم که رسما اعلام کنیم ، ما هم محاربیم ، پس از اینهم برای آزادی وطن واحقاق حقوق حقه ایران وایرانی با اسلامزده های واپسگرا به اعتراض خود ادامه داده و خواهیم جنگید ، باشد که نیاکان ما از ما خوشنود وتاریخ ایرانزمین برگی دیگر از پر افتخار ترین رشادتها ، جوانمردی و پهلوان صیرتی ملت ایران را نظاره گر باشد. از این رو مبارزه تا سرنگونی رژیم اسلامی ایران وآزادی وطن ادامه خواهد داشت . ما همه هستیم و تا آزادی وطنمان محارب خواهیم ماند ما همه هستیم و تا آزادی وطنمان محارب خواهیم ماند ما همه هستیم و تا آزادی وطنمان محارب خواهیم ماند انجمن فریاد اکبر امیرزاده ایرانی
هشدار به سیاستمداران یا مبارزین؟ ما در قبال فریاد اعتراضی و قیام ملتمان در داخل و خارج ازکشور مسئولیم ، تمامی رفنار، گفتار و کردار ما بایستی متوازن با تحرکات انقلابی ملتمان باشد ، امروز دیگر زمان وروز سیاست کنترل از راه دور نیست، ما باید بدانیم که از قوم وتاریخ آریایی هستیم وترس در قاموس این قوم معنا ومفهومی نداشته وندارد ، دیگر وقت مصاحبه ومغلطه نیست ، ایران نیاز به یک فرماندهی قوی وقاطع دارد ووقت انتخاب لیدری شجاع و هدفمند است ولی نه با پیشینه فروریخته در نزد ملت ایران ، ما باید بدانیم که وقت ، وقت تصاحب قدرت نیست ، وقت تصمیم برای حضور بر روی یک قالیست ، وقت تصمیم گیری برای آزادی ورهایی بندیان مضلوم ایرانزمین و فرو ریختن دیوار قلعه شیطان است ، تنها راه تقاضای حضور نیروهای ناتو وسازمان ملل در کشور است ، همه کشورهای ملل متحد به فکر منافع خود هستند پس چرا ما خودمان به فکر ملتمان نباشیم؟ انجمن فریاد اکبر امیرزاده ایرانی
نامه ای به شاهزاده رضا پهلوی در مورد اطلاعیه وی دفتر شاهزاده رضا پهلوی موضوع: دو اطلاعیۀ از دبیرخانۀ شاهزاده رضا پهلوی : (بیانیه) با درود بر شما وشادی روح شاهنشاه بزرگ ایران زمین ، بادرود وآرزوی پیروزی نور بر تاریکی، اینجانب اکبر امیرزاده ایرانی لازم میدانم ضمن ابراز تاسف نسبت به اعمال بعضی از افراد سود جو وفرصت طلب که از موقعیت دیگران استفاده کرده ودر جهت نیل به اهداف خودخواهانه خویش اقدام وحرکت مینمایند ، نکاتی چند را متذکر ودر قالب بیانیه ای اعلام دارم: ملت عزیزایران، در داخل وخارج از کشور:بدیهی است که ما ملتی دردمند وآزرده با سینه های زخم دیده ،که همانا مهر شکنجه ابلیسیان وفرزندان شیطان بر سینه هامان حک شده از دیارو موطنمان ، خانه وکاشانه مان ، واز تمامی آن علائقات مادی ومعنویمان دست شسته ،به دیار غربت رخت بر بسته وکوچ کرده ایم ، کوچی که از هزار شکنجه برایمان دردآورتر بود ، کوچی که توام با تحقیر، آواره گی ،وهزاران مصائب که اگر تمام درختان ، تمامی دریاها وتمام زمین این کره خاکی را به صورت قلم ،مرکب ودفتر درآوریم حتی جمله ای از آن را نمیتوان توصیف کرد ، آری ما بر حقیم وبه همان دلیل مبارزه کرده ایم وجان در گرو گذاشتیم ، بازبان ، قلم و جانمان قیام کردیم ، وبرای طلب حقوق قانونی خود اعتراض کرده وشکنجه شدیم ، حال چه عضو گروه خاصی از گروههای سیاسی ،چه بااتهامات واهی وکذب بناحق وچه با هر بهانه ای که رژیم قصدسرکوبی آحاد ملت ایران را دارد به عناوین مختلف رژیم سرکوب میکند،زندان واعدام میکند که فقط سرکوب کرده باشد(مثال همان بچه های ایرانی که در ایران آفتابه برگردنشان میاندازند ، مثال همان بچه هایی که به عناوین مختلف شکنجه واعدام میشوند ، همه فرزندان ایرانند) حال سیاسی ویاغیرسیاسی ، تمام اینها فهم ودرک غلط از کلمه سیاسیست است ، زیرا سیاست یک چیز است و معترض چیز دیگری،معترض وقیام کننده با طرق مختلف فریاد زده وحقوق قانونی خودرامطالبه میکند و بر همین اساس صدای او توسط حاکمیتی دیکتاتور همانند نضام فاشیست جمهوری اسلامی ، مگر معترض اگر شکنجه میشود ،زندان میشود ، اعدام میشود نیازی به پیشینه سیاسی دارد ؟ وحتما میبایستی عضو گروه ویا جناهی باشد وبعد اعتراض کرده وتقاضای احقاق حقوق از دست رفته اش را نماید ( همان قیام کنندگانی که با دستان وتوطئه کثیف انقلابیون بظاهرسیاستمدار، در سال 1357 تمامی ارزشها ،اقتدار وتاریخ ایران و ایرانی را لگد مال کرده و به لجن کشیدند )همان قشر غیر سیاسی و ضعیف اجتماع بودند که هم اینک داغی عمیق به هر دلیل بر سینه دارند وهمان لشکریان پیاده اند ، ونیازی به حمایت بیگانه نداشته وهمانطور که کشور خود را از دست دادند به همان طریق هم ایران خود را بدست خواهند آورد ، وبر ماست که به هر طریقی به کمک ایرانیان در تمامی این کره خاکی بشتابیم ، و همانند انسانی آزادیخواه مقتدر وبا اراده راه را برای نیل به اهداف آزادیخواهانه ایرانیان هموار سازیم ، ما نگهبانان تاریخ ایرانیم ، //// با احترام : اکبر امیرزاده ایرانی مورخه شنبه 26 دی 1388 برابر با 16 ژانویه 2010 انجمن فریاد
هدف قدرتهای بزرگ برای ایجاد روابط diplomatic بارژیم دیکتاتوری و وا پسگرای دینی جمهوری اسلامی چیست؟ 1.آیا مسئله holocaust (ظلم وجنایتی که بر برادران یهودی ما وارد آوردند) با ایجاد روابط diplomatic قابل حل نبود؟ واز چنین رژیمی که برای دومین بار آماده ایجادواجرای هولوکاستی ذیگر وافزودن برگ خونین دیگری بر صفحه تاریخ است کدامین طریق diplomatic را جستجو میکنند؟ 2.آیا دنیا منتظر هولوکاستی دیگر است؟ 3.در همان زمانهم بودند کشورهای متمدن وقدرتمند 4.آیا جنایتی که بر علیه ملت (کرد،آذربایجانی وعرب ایرانی تبار) شد با روش diplomaticقابل حل وتغییر بود ؟ 5.آیا هیتلر با روش diplomatic قابل تغییر بود؟ 6. آیا صدام حسین با روش diplomatic قابل تغییر بود؟ اگر بود پس چرا دنیا چنین عمل نکرد؟؟؟ 7.آیا رژیم جمهوری اسلامی با روش diplomatic قابل تغییر است؟ بارها وبارها نظاره گر هولوکاستهای متعدد بر ملت ایران بودیم ، تغییر روییه رژیم با روش diplomatic غیر ممکن است . 8.اشتباه وجنایتی که سیاست غلط قدرتهای بزرگ در سی و چند سال پیش در خصوص ایران وایرانی روا داشتند تاوانش را در چند دهه ایرانیان داده و پس از این هم دنیا خواهد داد (واین تاوان بهای سنگینی در بر خواهد داشت) . روزی که رژیم خونخوار جمهوری اسلامی به صلاح هسته ای دست یابد آنروز آخرین روز دنیا ، واین اشتباه محض ، آخرین اشتباه دنیا خواهد بود. اکبر امیرزاده ایرانی مورخه: پنج شنبه 21 خرداد 1388 11.06.2009 ارسال به : washington post, losangeles times, arabnews, israelnationalnews, bbc news,voa news iranian news, russian news, english news papers, un news, unhcr news,avrupa newspaperارسال به
انتخاب به عملی گفته میشود که هر فرد بتواند با علم ، آگاهی و آزادانه بدون هیچ تهدیدویا اعمال فشار روحی وروانی در محیطی آزاد نسبت به عقایدوخواسته های خود اعمال نظر کرده وبه منتخب خود رای دهد . قوانین هرکشوری democratic وآزاد طبق رای ملت انتخاب وپس از تصویب نمایندگان منتخب همان ملت به تصویب رسیده،توسط رییس دولت به اجرا گذارده میشود. بنابر این بایددید آیا در جمهوری اسلامی ایران چنین است؟ آیاملت ایران بواقع با رای آزادوعادلانه سرنوشت خودوفرزندانشان را تعین میکنند؟ فرای قانون اساسی کیست؟ نفی ،نهی،ونقض آن بعهده چه کسیست ؟ آیا بالاتر از ولایت فقیه خواهد بود ؟ فراتراز میلیونها انسان آزاد وعاقل او مصلحت و اینده یک ملت را رقم خواهد زد ؟ پاسخ این سوالات و ابهامات چیست؟ 1.زئیس جمهور چرا با علم به عدم توانایی تغییر قوانین غلط قانون اساسی وروش ریشه ای رژیم جمهوری اسلامی در هر دوره با ژست تبلیغاتی وبدور از عقل ومنطق به صحنه انتخابات وارد میشود ؟ 2.چرا از آنهمه نامزد ریاست جمهوری در پایان فقط چند نفر از شاخصهای رژیم در انتخابات شرکت میکنند؟ 3.رئیس جمهوری که قوای سه گانه :نیروی زمینی،نیروی دریایی،نیروی هوایی واصل نیروهای انتضامی ومخصوصا وزارت اطلاعات که رکن اساسی وهسته مرکزی رژیم جمهوری اسلامیست در ید مطلق نیست، اوچگونه رئیس جمهوریست؟ 4.رئیس جمهوری که حق ورود به بندهای امنییتی :ازجمله محل کشتارگاههای امنییتی کشورخصوصا بند امنییتی 209 زندان اوین را ندارد چگونه ژست تبلیغاتی خود را توجیه خواهد نمود؟ 5.رئیس جمهور حق دخالت در امور صدا وسیما ورسانه های خبری چگونه خواهد داشت در صورتیکه تماما در اختیار وفرمان ولی فقیه و وزارت اطلاعات است؟ 6.چندصد نفر نماینده مجلس،ائیس جمهوروهیئت دولت اوحق وتوی فرمان ولی فقیه را ندارند ولی او حق وتو وجلوگیری از حقوق دولت ومجلس نمایندگان را دارد! چرا؟ 7.آیا با تغییر چهره یک جادوگر یا ابلیس میتوان با درستی واصلاح آن وتبدیل او به یک فرشته نجات امیدوار بود ؟(( ابلیس هزار چهره دارد)) 8.آیا جامعه جهانی ودیگردولتهای خواستار مصالحه دیپلماتیک به این سوالات چگونه پاسخ خواهند داد؟ 9.آیا چند میلیون ایرانی که از ظلم و جنایات رژیم جمهوری اسلامی در غربت بسر میبرندبا تغییر رئیس جمهوربه وطن خود باز خواهند گشت؟ 10. بدون تغییر اصل وریشه ای رژیم واپسگرا ودیکتاتوری به ظاهر دینی ایران امیدی به بهبود وضعییت ایران و ایرانی خواهد بود؟ 11.رئیس جمهوری که توان اعطای آزادی بیان و اندیشه رابه افکار وگفتار آحاد واقشار جامعه ندارد چگونه رئیس جمهوریست؟ 12.رئیس دولتی که توان تغییر صیزت دیکتاتوری مطلق دینی وپرده گشای صورت ظاهری democratic را نداردچگونه حاکمیست؟ 13.رئیس جمهوری که توان اعطای آزادی ادیان را به ملت ندارد چگونه رئیس دولتیست؟ 14.رئیس جمهوری که توان احقاق حقوق بشر واجرای عدالت قضائی واجتمایی را نداشته و حتی حق اظهار نظر آشکاردولت را به مجریان امنییتی وقضایی ندارد چگونه رئیس جمهوریست؟ حال باید دید این نظام دیکتاتوری واپسگرای دینی از اجرای انتخابات ریاست جمهوری چه هدف ومقصدی را دنبال میکند؟ هدف چیست؟ ((هدف فقط حکمرانیست وبس ،بدست آوردن وقت،وقت برای حکمرانی بر ملتی رنجورودردمند،ملتی ستم دیده از جور جفای نااحلان ونامردمان،ابلیسان زمان جاهلییت در لباس هموطن ... دردآکه دوا ی درد پنهانی ما برعهده جمعیست که پنداشته اند آبادی خویش را به ویرانی ما فرمان عقل چیست؟ منطق چه میگوید؟ اکبر امیرزاده ایرانی /مورخه: پنج شنبه 21 خرداد1388 11.06.2009 /
Russiya və İngiltərə ölkələrinin rəhbərlərinə və dövlətinə bir məktub. Vladimir Putin və Toni Bler! İran(Azərbaycan) övladı Əkbər Əmirzadə İraninin Vladimir Putin və Toni Blerə yazılı (vəsiyyət sifarişi) tövsiyyəsi. Siz bilirsiniz və sizə agahdır ki,bir neçə tərəfdən əvvəlcədən təyin olunmuş siyasətlə İran millətini İranın zülmkar,qəsbkar hökumətini müdafiə etmək,istər aşkar,istər gizlin öz siyasətinizi mütləq məhvə gətirib çıxardıb və Orta Şərqdə sizin hakimiyyətinizin iqtisadi və siyasi mənafeyinin qorunması üçün bütün varlığınızla terrorizmə dəstək olmaqla öz insanı və mənəvi keyfiyyətinizi min dəfələrlə İran və iranlılar üçün göstərmisiniz.Başqa sözlə desək,günahkar rəhbər özü birinci müttəhimdir.Bu belə düşünməyə imkan verir ki,terrorizmin yaranmasına hər şeydən çox İran İslam Respublikasının dəstəkləyənlər sevinəcəklər və onların hədəfi İranın nəslini yox etməkdən başqa bir şey deyildir.Məhv etmək,mədəniyyəti,incəsənəti,iftixarla dolu İran tarixini və sair deməyə söz çoxdur. Həmişə sizin diktəniz altında və işğalçı siyasətiniz altında olan qaniçən hakim dairələrin İranın məzlum xalqına qarşı etdiyi cinayətləri müşahidə etmənizə ,bir an şeytani fikirlərdən əl çəkmədiyinizə baxmayaraq yenə də o rejimə himayədarlıq edirsiniz və zahirdə özünüzü əməli saleh göstərirsiniz. Mədəniyyəti,incəsənəti,igidliyi,comərdliyi olan böyük cəmiyyət,fars tayfası,İran milləti dəfələrlə sizin uğursuz siyasətinizi,riyakar rəhbərlərinizi öz başı üzərində görüb,sizin zülm qırmanclarınızı dadıb.Bu qırmanclardan biri Türkmənçay müqaviləsidir,o biri qırmanı İslam respublikasının İran milləti üzərində zorakılığıdır.Hakim dairələrin və şeytan nəslinin himayəsi ilə olan sizin məkriniz (hiyləniz) vətə torpağısuyu üzərində,cavanları qanına bulaşdırır,vətənin azadlığı uğrunda fəryad edənləri qanına bulaşdırır.Bu bulaşıqlıq qırmızı rəngi əldən verməyəcək və İran millətinin gözləri önündən getməyəcək.Siz rəhbərlərin tövsiyəsi ilə İranın valyuta ehtiyatları və milli tarixi mənbəələri qarət olunmuş və bu da İran millətinə bədbəxtlik,fəlakət,ruhi sıxıntıdan başqa bir şey verməmişdir.Siz öz rəftarınızla İran torpağını öz hücum meydanınız etmisiniz. Öz hökumətinizin dayaqlarını möhkəmlətmisiniz.Arxayınsınız ki,iranlı cavanlar,qocalar,kişilər,qadınlar qanları bahasına kiçicik bir etirazlarını bildirə bilərlər. Bəli İran milləti bütün bu zülmləri unutmayacaq.Qorxulu zindanlar,əziyyətlər,edamlar,təcavüz və qarətləri (ki,bütün bunlar özgə rəhbərlərin əli ilə rejim vasitəsi ilə həyata keçirilmişdi) İran xalqı heç vaxt unutmayacaq. İndi mənim tövsiyyəm budur ki,tezliklə elə bir gün gələcək ki,İran xalqı öz azadlığına,istiqlalına qovuşacaq və həmin gün qayıdış günü hesab olunacaq.İran milləti İslam respublikası rejimi ilə bütünlükdə beynəlxalq cəmiyyətdə təsvir olunacaq. Həmin gün çox yaxındadır. İndi gəlin,eşidin və bu cür ağılsız işlərinizdən əl çəkin.Bundan sonra İslam Respublikasının rəhbərləri ilə öz hiylənizdən əl çəkin və cavanların qanını torpağa axıtmayın və qoyun İran milləti görsün ki,öz etdiyinizdən peşimansınız və bilin ki,sizin himayəniz olmadan İslam respublikası rejiminin qəti ölümü və İran millətinin azadlığı labüddür.Qoyun İran milləti özü qərar çıxarsın və zülmkarları qovsun.Yəqin bilin ki,İslam respublikasına himayədarlığınızı davam etdirməklə İran milləti arasında artıq yer tapa bilməyəcəksiniz. Elə bir siyasət özünüzə peşə seçin ki,xarab olmuş körpüləri düzəldəsiniz,yolları təmir edəsiniz ki,maşın sürəndə geri qalmasınlar. İndi özünüz bilərsiniz.Bir iranlılın axırıncı sözünü və nəsihətini oxudunuz. Bu çox faydalı tövsiyyə idi,o kəslər üçün ki,qulaqları var eşidirlər. 2007 Əkbər Əmirzadə İrani
Yardanla yaradılan arasında EŞQ Yardanla yaradılan arasında eşq. Əmirzadə və Allahı. Mənim Allahım,mənim mehriban,gözəl Allahım.Sənə sözüm var,sənə dərdlərimi bildirmək üçün sözlərim var Mənim Allahım,səndən danıçmaq istəsəm,Hansı sifətlə vəsf edim,hansı qəlblə hiss edim? Ela bir qüvvə varmı ki,həqiqətən səni hiss edib vəsf edə? Bacara bilərmi? Bütün yaradılanlardan çox sənə necə şükürlər demək olar,necə? Sən həmişə mənim yanımdasan,mənim ətrafımdasan.Doğrusu nə üçün mən səndən uzağam? Mən qaçıram,səbn yaxınlaşırsan,mən günah edirəm,sən bağışlayırsan,nə üçün? Sənin yanında olmaq mənə əziz olduğu kimi sənə inam da mənim yanımda əzizdirmi? Mənim səni dərk etməm kafidirmi? Ya Allah! Səni tapan nə itirdi və səni itirən nə tapdi? Ya Allah! Sən nəsən və kimsən? Sən dərk olunursan,lakin vəsf olunmursan.Sən gizli aşikar və aşikar gizlisən.Sənin camalını,qədim zamanların şahidi olan cəmalını bəsirətli gözdən başqa bir gözlə görmək olmaz.Sənin evinə (yerinə) ağıllı qocadan başqa heç kəslə güzar etmək olmaz.Sənin zatını dərk etməyə ağıl və göz qadir deyil. Ey Allah,ey böyük Allah! Həyatın pöhrələri (tingləri) quruyub saralanda sən şəfqət yağışı yağdır.Məhəbbət,sülh,barışıq görünməyəndə həyatın şövqləndirilməsi üçün aşağı en.Mənim yazıq ürəyim sınanda öz böyüklüyünlə başımı qaldır.Ey pak,müqəddəs,ey həmişə oyaq olan Allah,bütün mehribanlığınla gəl,öz xatirinlə mənə şəfa ver. Ey pərvərdiga sən mənə məxsussan. Mən paxılam,eşqdə məndən irəlidə gedən aşiqlərin paxılı. Ey Allah istəyirəm ki,nadan və ağılsızların cavabını özün verəsən.Xəbər verdiyin kimi onların məkir və hiylələrini özlərinə qayarasan.Pərvərdigara,mən öz haqqımda olanlardan keçdim,mənə eladikləri zülm və sitəmlərdən keçdim,lakin millətimə və qardaşlarıma olunan zülmün qarşısında sükut edə bilmərəm və çətinliyi rahatlıqdan üstün tuturam. Ey gözəl Allahım,bizi nadanların məkrindən qoru. 2007 İstismar olunan iqtisadiyyat və hakim rejiminə Əmirzadənin nəzəriyyəsi! Təbiət hər bir təmiz qəlbə ela bir hissiyyat verib ki,o təklikdə xoşbəxt ola bilməz və öz səadətini başqalarının xoşbəxtliyində axtarır.Mən tənhalığımda və qəlbimin dərinliyində həmişə həqiqət dalınca gedirəm və ən çox müzakirə olunan məsələlər və şərait haqqında düşünürəm.Sanki sonsuz bir kəhkəşanda boğuluram və özümdə daha çox mehribançılıq hissləri dərk edirəm. Ağılın meyari ilə onu ölçəndə cəmiyyət və onun çətinliklərini daha dərindən hiss edir və onun həlli yollarını tapıram.Millətim,xalqım üçün ən dərindən fikirləşdiyim odur ki,onların çətinliklərini həll edim və onların hüquqlarını müdafiə edim. İstəsələr də,istəməsələr də onlar bu səhnədə olmalıdırlar,vuruşmalıdırlar,lakin başqaları qalib gəlir.Vuruşurlar ki,həyatda qalsınlar,hətta ətraflarında heç kəs olmasa da fikirləşməlidirlər,nə qədər dərindən fikirləşsələr həyata təəssüflənəcəklər və yalnız bəşəriyyəti düşünəcəklər. İran mədəniyyəti və iranlı düşüncəsi nə gözəldir.Varlı mədəniyyət çox qədim tarixə malik olan mədəniyyət bizimlə birgə yaranan mədəniyyət,bizimlə yaşıd olan və az təsvir olunan mədəniyyətimiz,sənətimiz gözəldir.Şəkil çəkmək,rəng,parıltı,qələm,düzəltmək,istehsal etmək,dünyaya gəlmək,yaratmaq köhnə tayfaların gücü və bacarığı ilə yaranmışdır ki,dünyada məşhurdur.Ümumiyyətlə,eşq,aşiqlik.Varlığa məhəbbət,torpağın isti nəfəsinə məhəbbət,bu tayfanın əfsanəvi aşiqi ki,aşiqliyi nütfədən öyrənmişdir.Ela bil ki,Allah bu tayfalara başqa tayfalardan çox şey bağışlamışdır.Düzgünlük,sədaqət,doğruçuluq,mərdlik,zəriflik,gözəllikİranlıların mədəniyyət və ayinləridir.Bəli,elə bir vaxt gəlib çatıb ki,o tayfanı başa düşürlər,o tayfa ki,kökü mədəniyyət və sənətlə yaranmışdır. Mənim əzizlərim: Dəfələrlə sizinlə yozumlar,fikir mübadilələri etmişəm,indi də sizinlə dərdləşirəm.Sizin təmiz qəlbiniz böyük bir mavi səmaya bənzər dəftər kimidir,sizin qəlblərinizə gəlib çatan bir qələm uzun ,yaşıl bir yola bənzəyir.Bu ölkənin böyük dənizləörə bənzər bir mürəkkəblə bütün sözlərimi açıb deyirəm.Lakin çarə nədir? Yorulmuşam və əziyyət çəkirəm,amma zülmün əlindən yox.Sözüm dostlaradir ki,bu zülmü məndən az çəkməyiblər.Min bir ümidlə qurduğumuz evi viran etdilər.Sabah üçün yaxşı tikdik,ancaq sabahları bizlərə pis etdilər.Bu qədər taleh deyil.Bu hamının üzərinə düşən sonsuz zülmdür ki,öz abadlıqlarını bizim viranəliyimiz üzərində qururlar və onlara verilən qiymətin onlar üçün fərqi yoxdur. Dəfələrlə tikdik,təkrar xarab etdilər.Dəfələrlə söylə Dik ürəkdən eşitmədiniz.Cavanlıq cavanların ümid yollarıdır.Əfsus ki,bu işdə tək qalmışam,lakin qələm,dil,cürət,cəsarət,ürəklə işıq yandıraraq onların qəlbində qalın və bilin ki,haqq yolunu tutub,deyilən demək lazımdır.Təcrübəyə görə,çətinliyi geridə qoyun ki,qüələbəyə çatasınız.Düzgün omayan iş heç vaxt qalib gələ bilməz. 2007 Akbar Amirzadeh Irani
İslam respublikasının gücü İslam respublikasının güclə müstəmləkəyə çevrilməsi və iranlılara bunun məcburi tətbiq olunması iranlıların siyasi,ictimai inkişafının və mədəniyyətinin geri qalmasına səbəb olub təlaş etdi ki,İran cəmiyyətini böyük bir çevrilişlə üz-üzə qoysun. Buna görə də dini elə bir yeni formada göstərdi ki,dinin qanun və sözləri əsas dindən ayrı,fərqli və qəbul olunmaz şəkildə idi.Bu üzdən dinin incəliyini,gözəlliyini başqalaşdırıb İran xalqına güc və hiylə ilə mənimsətdilər. İndi arzu elədikləri qapılara tərəf gedən cəmiyyətin üzünə qapılar açılır.Qərb müstəmləkəçiləri tərəfindən ora saysız-hesabsız qıfıllar vurulmuşdur və axırıncı qıfıl da 1357-ci ilin bəhmən ayında vuruldu.Elə bir qıfıl ki,nə millət onu açmaq gücündə idi,nə də qərb müstəmləkəçiləri mübarizə aparmaq gücündə. Get-gedə İran milləti üzərində hakimiyyətin və qərbin müstəmləkəçilik siyasəti yuxuya çevrildi və qərb də öz siyasətini pozdu(dəyişdi).Gördü bu yolla Orta Asiya və Xəlic ölkələrinə rəhbərlik,İran tarixi və mədəniyyəti ilə dolu olan dünya cəmiyyətinin məhvi,İran hakimiyyətinin terrorizmə çevrilməsi,terrorizmin yaranması və dünyada artmasına dini olan geydirmək əbəsdir.Qərb üçün İran dövlətinin möhkəmlənib qüdrətli bir dövlətə çevrilməsi dözülməzdir. İran özünün iqtisadi,sənaye,mədəni göstəriciləri ilə dünyada qüdrətli bir dövlət ola bilər. Öz əməlləri ilə İran İslam respublikası hakimiyyətində turist sənəti baxımından İranı dünyanın gözündə böyük bir qalaya çevirib ki,orada yalnız 2 şey vardır: zindan və qəbiristanlıq. Təyin olunmuş plana görə Orta Asiya ölkələrinin bəziləri,o cümlədən Türkiyə,Xəlic ölkələrinin nüfuzunun artması İranın şimal qonşu cəmiyyətindən təcrid edir.Bir zaman özlərinin ağası olan və qürurla dünyanı gəzən İran övlağları indi iş tapmaq üçün və ya cəllad hakimlərin zülmündən qurtarmaq üçün başqa ölkələrə gedirlər. 1-Ortaya sual şıxır-İran cəmiyyətinin azadlıq açarı hansı tərəfə atılıb? 2-Bu kilid nə ilə bağlanıb; onun qapısı torpağı,suyu açar? 3-Ümidvar olmaq olarmı ki,sənin azadlıq qapının açılması Amerika və ya qərbin əlindədir? 4-Ümid etmək olarmı ki,vətənin azadlıq qapısının açılmasından sonra yenidən vətənin müstəmləkəyə çevrilməsi və qarət olunması olmayacaq? 5-Görəsən Amerika və ya qərb öz mənafeyini zülm çəkmiş İran millətinin mənafeyindən üstün tutmayacaq? Və ya heç oplmasa mənafeləri bərabər tutacaqmı? 1-Iran cəmiyyətinin azadlıq açarı sıxılmış yumruqlara və İran xalqının əzəmətinə tərəf atılıb. 2-İranın azadlıq qapısının açılması yalnız İran millətinin istəyi,cürəti bu yolda canından keçməsi,bizim tək-təklərimizin birləşib damlalara və coşan dənizə çevrilməsi nəticəsində mümkündür ki,bu dəniz özü ilə bütün çirkinlikləri yuyub aparsın,başqa cür mümkün deyil. 3-İran və iranlılar 30 ildir ki,qərbin və Amerikanın yalan vədlərinin qurbanı olur və nataraz dənizdə batır.Bir tərəfdə-hündürlükdə müstəmləkəçilərin uçmaq vədləri,o biri tərəfdə həyasız hakim dairələrinin İran millətini çaş-baş salmaları dayanır və qərara gəlib onları birləşməyə çağırmaq lazımdır.Bu əvvəlcədən təyin olunmuş müstəmləkə siyasətidir. 4-Təcrübə göstərir ki,canımızın,qanımızın bahasına əldə edirik və yaşayırıq,bilirik ki,keçmişdə ölkəyə dəyən ziyanları hələ də düzəlməyib və yənə də öz hakimiyyətini İran və iranlılar üzərində qurmaq istəyəcək və bu Ariya cəmiyyəti ilə müstəmləkəçi arsında olan mübarizədir.Buna misal ən qatı müstəmləkəçi kimi nümunə olaraq İngiltərəni göstərmək olar.Hamıya aydındır ki,İslam respublikasının,hakim dairələri bu ölkənin diktəsi ilə işləyir.Müstəmləkəşiliyi dərəcəyə bölsək İngiltərə birinci yeri tutacaq. 5-Qərb ölkələri və Amerika üzərində hakim sistem özünü ən yaxşı hüquq mənbəyi və insanların hüquq mühafizəçisi bilir və Millətlər təşkilatı olan hər yerdə öz mənafelərindən əl çəkməyəcək və İran və iranlıları özlərinin siyasi,iqtisadi,sənaye hakimiyyəti biləcəklər. İndi İran və iranlıların azadlıq açarını vətənin azadlıq qapısı ağzına ataq və hamımız əl-ələ verib,ümidlə heç kimin köməyi olmadan onu çıxardaq. O günün yaxınlaşması ümidi ilə. 2006 Akbar Amirzadeh İrani
Dövlət Dövlət məsələlərinin müzakirəsində,dövləti çox pis təsvir etdio və tənqid etdi.O,xalqın iqtisadi vəziyyətinin nizam-intizamsızlığının əsas səbəbini məsul şəxslərin iqtisadiyyatı bürüyən inhisar və yoxsulluq xəstəliyinə diqqətsizliyində və bunun iqtisadiyyatı hər şeydən daha çox dağıtdığını bilmədiklərində bilir.O,azad formada demokratik yolla təmin olunması üçün münasib qaydanın yaradılmasını dövlət tərəfindən yuxu və xəyaldan başqa bir şey bilmir.O dedi ki,yalnız ziyalılar və ən qabaqcıl adamlar lazımi inkişafın yaranması üçün orqanik əlaqə yarada bilər.Bu yalnız sağlam formada beynəlxalq cəmiyyətlərin və xalqın əməli ilə gizli olmayaraq əhəmiyyətli ölkələrin nəzər və əqidələrinə əhəmiyyət verərək rəsmiləşdirmək,dünya cəmiyyətlərində qorxu yaratmamaq müxtəlif millətlərin kapital qoyma dəvətini qəbul etməklə mümkündür.Qəti olaraq azad cəmiyyətlərdə İranı İranın daxilində və xaricində yaşayan iranlılarla birlikdə bilmək lazımdır və gərək hər bir kəs öz əqidəsi,təfəkkürü ilə İran cəmiyyətində iştirak etsin. O deyir ki,cəmiyyətdə həqiqəti işıqlandırmaq və çap etdirmək üçün etibarlı və rəsmi sənədlərin olmasına baxmayaraq mətbuat məhkəmə aparatından icazə alacaq.On minlərlə adamın ziyanının qarşısının alınması üçün çap olunan mətləblər cəmiyyətdə mətbuat tərəfindən güclü qorunur və məlumat göstərişlə və təkrar olunmaqla çatdırılarsa tam demokratiyanın və azad fikirliliyin yaranmasını gözləmək olmaz. Cəmiyyətdə təxribat salmaq üçün bir və ya neçə nəfəri müxtəlif vasitələrlə ələ keçirdib əsaslı sənədlər tapmadıqda,dövlət orqanlarında get-gələ salırlar və işi o qədər uzadırlar ki,hövsələdən çıxardırlar. O dedi:Günahsız sənədlərimizi bütün çatdırılan yerlərə,mətbuata,xalq işlərinə iddiaçı olanları təqdim etdim,lakin ağaların əksəriyyətinin məsləhətinə görə bir cavab verilmədi.Demokratiya həqiqi mənada bu hərakatlarla və bu cür münasibətlərlə ziddiyyət təşkil edir və onun tərkibində belə şeylər qəbul olunmur. Respublika rəyasətinə olan namizədlərə tövsiyyə və xaiş: 1-Gerçəkliyə əsaslanmayan hədsiz-hesabsız şüarlardan çəkinin. 2-Həqiqətdə xalqın iqtisadi və məişət məsələlərini düşünün. 3-Günahların üzə çıxması,bütün ziddiyətlərin kökü,ailələrin ümidlərinin kəsilməsi yalnız və yalnız camaatın maliyyə vəziyyətinin yaxşı olmamasıdır. 4-Üç əsas amili cürət,cəsarət və gücü öz əmriniz altında olan dövlət orqanlarına və kabinetlərə tətbiq edib,üç əsas amili:güzəşt,rəhm və mehribanlığı öz sənətiniz edin. 5-Müxtəlif rəylər və zövqlər öz istədiyiniz kimi deyil dərindən baxış keçirməklə qəbul edin. 6-Hətta dövlət aparatlarından xalqın ziyanına olan məsələlərin əvəz olunmasında haqqı,ədaləti tələb edin. 7-Rəsmi qayda olmadan kortəbii surətdə cəmiyyətdə iştirak etmə. 8-Zülmkarlığa qarşı şikayət mövzusunda yazılan bütün məktubların oxunması. 9-Vədə verməkdə,xalqı bu yola təhrik etməkdə dini müqəddəslərin və çiyələrin imamlarının adından istifadə etməmək. 10-Nazirlər və onların müavinləri arasında sağ və solçuluğu və partiya məsələlərini nəzərə almadan mütəxəssis və iş bilən şəxslərin iştirakı. 11-Qarşılıqlı yardım nazirliyini və onun nazirini tamamilə dəyişdirmək lazımdır,çünki iqtisadi sahə elə böyük sahədir ki,həqiqətən ailə iqtisadiyyatının yüksəldilməsinə nail olmaq olar.Təəssüf ki,bu sahəni idarə edən qeyri-ixtisas sahibi olan müdirlər süqut halındadır. 12-Xalqın işinə yaramaq və onların ürək ağrılarını eşitmək. 13-Bütün deyilənlərə və müəyyənləşdirilmiş yollara həqiqətdə əməl edin.Yaxşı olar ki,vədələri təşkil edən komitə yaradılsın və kabinetin kənarında vədələrin həyata keşirilməsinə nəzarət edib respublika başçısının ətrafında həqiqətdə aydın və fəal olsun. 14-Cavanların ağıllı fikirlərini,qanuni meyllərini,istəklərini həyata keçirin. 15-Bizim cavanlığımızın 14 ayı zindanda keçdi,lakin çalışın ölkənizdə dəlilsiz bir nəfər tutulmasın və şikayət etməsin və yoxlanılmasın. 16-Gələcək respublika başçısı,sizə bildirirəm ki,iqtisadiyyata ünvanlanmış bəzi işlər ,həqiqətdə iqtisadiyyat olmayıb,əslində siyasətdir. Hörmətlə :Amirzadeh Irani. Şəhriyvar ayı-1383-Evin zindanı.
Fikirlər və əsaslar (köklər) Ağılla onu ölçəndə cəmiyyəti və onun çətinliklərini daha dərindən dərk edir,lakin bunun əl çatan həll olunan olduğunu düşünürəm.Millətimi,xalqımı düşünəndə məni narahat edənm yalnız bir şey vardır,onların çətinlikləri və haqq yolunda istədikləri.Onlar nə istəsələr də,istəməsələr də meydanda olmalıdırlar,vuruşmalıdırlar,lakin başqaları qalib gəlirlər. Fikirləşməliyik və fikirlərimiz nə qədər dərin mənalı olsa,yaşayışa daha çox təəssüflənəcəyik və yalnız bəşəriyyəti fikirləşmək lazımdır.Onu fikirləşirik ki,nə üçün Ariya tayfaları islama birləşib,qədim adət-ənələrini qəbul edib və 2 müsibətlə üzləşir,biri xüsusi fərdlərin sahiblik etməsi,o biri sabitliyin,sakitliyin olmamasından təngə gəlmək. İran mədəniyyəti və iranlı düşüncəsi nə gözəldir.Varlı mədəniyyət,çox qədim tarixə malik olan mədəniyyət,bizimlə birgə yaranan mədəniyyət,bhizimlə yaşıd olan və az təsvir olunan mədəniyyətimiz,bizimlə birgə yaranan Ariya tayfalarına məxsus sənətimiz gözəldir. Şəkil çəkmək,rəng,parıltı,qələm,düzəltmək,istehsal etmək,dünyaya gəlmək,yaratmaq köhnə tayfaların gücü və bacarığı ilə yaranmışdır ki,dünyada məşhurdur.Ümumiyyətlə,eşq,aşiqlik varlığa məhəbbət,torpağın isti nəfəsinə məhəbbət,bu tayfanın əfsanəvi aşiqi ki,aşiqliyi müftədən öyrənmişdir.Ela bil ki,Allah bu tayfalara başqa tayfalardan çox şey bağışlamışdır.Düzgünlük,sədaqət,doğruçuluq,mərdlik,zəriflik,gözəllik iranlıların mədəniyyət və ayinləridir.Bəli,ela bir vaxt gəlib çatıb ki, o tayfanı başa düşürlər,o tayfa ki,kökü mədəniyyət və sənətə bağlıdır. Mənim əzizlərim: Dəfələrlə sizinlə yozumlar,fikir mübadilələri etmişəm,indi də sizinlə dərdləşirəm,sizin təmiz qəlbiniz böyük bir mavi səmaya bənzər dəftər kimidir,sizin qəlblərinizə gəlib çatan bir qələm uzun,yaşıl bir yola bənzəyir.Bu ölkənin böyük dənizlərinə bənzər bir mürəkkəblə bütün sözlərimi açıb deyirəm.Lakin çarə nədir? Yorulmuşam və əziyyət çəkirəm,amma zülmün əlindən yox.Sözüm dostlaradır ki,bu zülmü məndən az çəkməyiblər. Uzun müddətdir ki,dərin fikirlərə dalmışam,əziyyət və ruhi sıxıntılar çəkmişəm yenə də bir nəticəyə gəlməmişəm ki,görəsən bəzi bəyanat və işlərdə səhvə yol vermişəm? Görəsən yolunu əyri keçmişəm,sürətlə getmişəm,mənim hərəkətim bəzilərinə xəş gəlməyib? Görəsən mənim fikirlərim,bəzi etiqadlarım,işlərim başdan-baa,puç əsassız olub? Mənim çalışmalarım və ya müsbət hərəkətlərim ictimaiyyətdə,insanlara məxsusdurmu? Görəsən bəzi insanlar və işi icra edənlər həqiqətən bu müsbət məqsədləri irəli aparır,zövqlə yanaşaraq maneələri keçməkdə nə qədər irəli gediblər? Görəsən bu məsələlər əslində ictimaiyyətin bir hissəsi olan mənə aiddir,ya yox? Əslində sual doğuran səbəblər nədir? Xəbəri və ya məlumatı olmadan tribuna arxasından və ya bəzi yerlərdən insanlara namünasib yanaşmanın nə mənası var və irəlidə aqibəti necə olar? Bu yolla iş görməyin bəzi sahibkarlar üçün nə faydası olar? Bəziləri üçün mütləq gərək filan şəxs,filan siyasətçi və ya filan gözünün işığı olsun ki,müzakirə olunan işlərə,məsələlərə diqqətlə baxılsın.Gərək həmin tanınmazlıq qalsın və izi itirilsin? Daha yaxşı desəm,aydınlıq gətirildikdən sonra daha xərci çıxmasın. Əfsus ki,görəsən işıqlandırma müddəti bu fani dünyada bir zərrə bir varlığı işıqlandırıb? Yalnız günəşə olan eşqinin xatirinə günəşin odunda yanmaq ibarəsi bizim qanımızda,damarlarımızdadır,lakin günəşə görə və ondan uzaq olaraq yanmağın dərin mənalı yeri və xüsusi söhbəti var. Şəhriyvar ayı-1383-Evin zindanı
Azərbaycan xalqı! İran İslam respublikası! Fars körfəzi ətrafındakı ölkələr! Qeyrətli,şücaətli,ağıllı və savadlı Azərbaycan xalqı haqqında.Çoxlu sənədlərə və rəvayətlərə istinad edərək demək olar ki,Azərbaycan xalqı qədim tarixə,mədəniyyətə malikdir.Bu cəhətdən müxtəlif millətlər və cəmiyyətlər mövcuddur.Həqiqətən Azərbaycanın yüksək mədəniyyəti,azərbaycanlıların isə yüksək mədəniyyətə,şüura,şəxsiyyətə malik olmaları görünür.Digər tərəfdən Azərbaycanda azad cəmiyyətlər (partiyalar) mövcuddur və Azərbaycanda ictimai,siyasi,iqtisadi inkişaf yüksəlməkdədir. Buna görə İslam Respublikası hakimiyyətinin qorxusu Azərbaycan xalqının ittifaqındandır və bu qorxunun get-gedə çoxalması müşahidə olunur,uzaqdan Azərbaycan xalqını hər cür silahla hədələməyə əl atır və özündə heç bir günah görmür.Öz qonşusu Azərbaycanın nüfuzunun artmasından qorxaraq İranda yaşayan azərbaycanlıları çaşbaş salırlar və qorxuzurlar.Azərbaycan istiqlaliyyətinə təzəcə qovuşmuş və az bir müddət ərzində ideal bir dövlət ola bilər.Buna görə də cürətlə demək olar bu az müddət ərzində Azərbaycan rəhbərliyinin tədbiri,ağlı və düşüncəsi nəticəsində bu dövlətin beynəlxalq təşkilatlarla əlaqəsi yaxşılaşmış və hüquqi bir ölkə kimi rəsmən tanınmışdır. Beynəlxalq qanunlara aid çıxarışlar iqtisadi,siyasi əlaqə yaradır.Birləşmiş Millətlər Təşkilatına və insan hüquqlarının qorunmasına hörmət aydın şəkildə görünür və bunu inkar etmək olmaz.Bütün bunlar Azərbaycan rəhbərliyinin geniş təfəkkür və tədbirli olmasının nəticəsidir.Demək olar ki,riyakarlıqdan uzaq olmaq,düzgün əqidənin nəticəsi olan bu işlər millət üçündür. Azadlıq və istiqlalın şirinliyini dadan rəhbərləri və millət öz xüsusi tədbiri və qüdrəti ilə başqa təcavüzkar və hiyləgər dövlətlər qarşısında dayanmışdır.Azərbaycan dövlətinin rəhbərliyi azadlıq tərəfdarı olan ulu babalardan,atalardan azadlığın əldə olunmasını öyrənmiş,onların işindən ilham almış və öz millətinə hədiyyə etmişdir,kənar qalmaqallardan uzaq olmuş və çalışmışlar ki,ölkənin millətin inkişafı üçün geniş addımlar atsınlar.Onların bu işləri Azərbaycan millətinin qəlbində kök salmışdır.İran İslam Respublikasının böyük müstəmləkəçi dövlətlərlə casusluğu bu ölkədə az-çox hiss olunur və İranın bu işləri iki dövlətin millətləri arasşnda müqayisəyə səbəb olur. İndi görmək lazımdır ki,pərdə arxasında Ermənistan,Taliban,Əlqaidə və başqa təcavüzkar qüvvələr kimi din bayrağı altında Ariya cəmiyyəti və Azərbaycan millətləri ilə öz sakit ev damlarında qardaşlıq əhdi-peymanı bağlayırlar,üzdə özlərini təcavüzkarların və terroristlərin düşməni kimi qələmə verirlər və hər cəhətdən öz mənafelərini Azərbaycan millətlərinin və Ariya cəmiyyətinin inkişafına görə təhlükədə görürlər.Çalışırlar ki,ədalət tərafdarlarının fəryadını,Azərbaycanın başqa millətlərlə ittifaqının və inkişafının qarşısını alsınlar.Buna görə İran öz siyasətini böyük müstəmləkəçi dövlətlərin siyasəti ilə uyğunlaşdıraraq bu və ya digər ölkələrin sakitliyini pozur,Ermənistan və başqa terroristlərə hər cür xüsusilə maddi köməklik göstərməkdən çəkinmir.Başqa sözlə,İranın siyasəti Azərbaycan millətləri və başqa millətlər arasında təfriqə və ayrılıq salmaqdır. Əkbər Əmirzadə İrani 1385.11.10
Pərvərdigara! ای خدا....हे भगवान....主啊....O Signore....O Lord....Господи!.... Sən deyirsən İran və iranlıların fəryadını həm görürsən,həm eşidirsən. Pərvərdigara! Sən deyirsən mən həm indini,həm də gələcəyi görürəm. Həm indini eşidirsən,həm gələcəyi. Bəs iranlılar üzərində arilərin zülmünü görürsən. Pərvərdigara! Sən deyirsən mən rəhm edənəm. Bəs,iranlılar üzərində mərhəmətiniz hanı? Məgər Quranda xəbər verməmişdin? Pərvərdigara! Sən deyirsən ki,mən kafirləri,zülm edənləri ağır əzaba düçar edəcəyəm. Sən özün Quranda belə xəbər vermisən. Bəs o əzab hardadır ki,zalımların üstünə gəlsin? Məgər vədə verməmişdin? Pərvərdigara! Sən deyirsən ki,yerlərin və göylərin bütün sirlərini bilirəm. Görəsən zalımların,pozğunların arilər üzərində qələbəsinin səbəbi nədir? Pərvərdigara! Məhəmməd(p),İsa Məryəm oğlu,İbrahim Xəlil(p),Musa(p),Süleyman(p) arasındakı fərq nədir? Tövrat,İncil,Quran arasındakı fərq nədir? Bəndələr arasındakı fərq nə məqsəd üçündür? Quranda vədə verilən nə üçündür? Pərvərdigara! Sən deyirsən ki,mən dünyanın hakimiyəm. Bəs İran və iranlılar üzərində zülmün olması nədir? Pərvərdigara! Sən deyirsən mən qüdrətli və güclüyəm. Bəs qüdrətin hardadır ki,şeytan qovasan? Pərvərdigara! Sən deyirsən mənə şükürlər edin. Sən deyirsən şeytanı sevməyin. İllərdir oxuyuruq bəs qəbul etmədin? Zindanlardan,yeraltı daxmalardan,vətənə zülm edən hakimlərin məhbəslərindən,anaların qəlbinin dərinliyindən,ciyəri parça-parça olmuş ataların qəlbindən,üzü qanlı gəlinlərin,qızların qəlbindən,əyinıərindəki paltarları parcalanmis oglanlarin qelbinden sene el acilib dualar oxunur ki,ey Allah bizi azad et! Esitdinmi? Pərvərdigara! Sən quranda əhdi-peyman və onunla bağlı məsələlərdən xəbər vermisən. Sən dedin mənim buyurduqlarımı oxuyun sizin dediklərinizi qəbul edərəm. Biz səni oxuduq. Qəbul etmədin. Budur əhdi-peymana bağlılıq? Əfsus,əfsus,əfsus. Vətənin azadlıq sevənləri əgər ayağa qalxsa vətən üzərində hakimlik edən cəlladlar onları yandırarlar,öldürərlər,zindanlara salarlar. Evin kiçik bir daxmasında əgər sənə pənah gətirsələr,görəsən uduzmazlar,yanmazlar? Əgər silah götürsələr alçaq Avropa köçəriləri onları məhkum edəcək. Bəs vətənin azadlığı üçün nə etsinlər? Pərvərdigara! Zalımar hər gün güclənir,məzlumlar isə hər an əzilir. Sən görürsən? Sən eşidirsən? Sən ədalətlisən? Sən mehribansan? Sən rəhmansan? Sən rəhimsən? Əgər görürsən-gör Əgər eşidirsən-eşit Ədər ədalətlisən-ədalət göstər Əgər mehribansan-xilas et Əgər rəhmansan-azad et Əgər rəhimsən-yol göstər Pərvərdigara! Bəs nə üçün sənin adını çəkib,səni xatırlayırıq? Nə üçün sənin adını çəkə-çəkə edam,ölüm,soyğunçuluq,saxtakarlıq,zorakılıq,riyakarlıq,həbs olur? Nə üçün sənin adınla dam olunur? Nə üçün sənin adını çəkməklə zorakılıq olur? Nə üçün sənin adınla riyakarlıq? Pərvərdigara! Artıq bizim gücümüzü alıblar,səsimizi boğublar. Bəs sən özünü öz yerində müdafiə et. Təklif nədir? Yol hansıdır? Hakimiyyətdə olan şeytanlar vətənimizə sənin adınla gəldi. Səni xatırlamaqla gəldi. O deyir onu sən göndərdin. O deyir sənin varislərin və nümayəndələrin yer üzündədir. O deyir onun gücü səndəndir. O deyir sənin dediklərin onun dedikləridir. Nə üçün? Niyə sükut? Niyə səbr? Niyə dözüm? Hədəf nədir? Məqsəd nədir? Məqsəd haradır? Məgər sən demirdin mən istəməsəm bir yarpaq tökülməz. Bəs sən istəməsən şeytan hökm sürməz. Şeytanın yaradılmasının hikməti nədir? Pərvərdigara! Bütün bu təzyiqlər və fəsadlarla bərabər millətə ləyaqət və qürur bəxş etmisən. Bütün bu şükürlərlə bərabər mənim xalqıma xilaskarlıq bəxş etməmisən. Niyə? niyə? niyə? Sən bir deyilsən? Sən vahid deyilsən? Sən tənha deyilsən? Bəs sənə çatmaq üçün yarpaq və budaq nə üçündür? Ey Süleyman peyğəmbərin Allahı! Ey Musanın Allahı! Ey Məryəm oğlu İsanın Allahı! Ey İbrahimin Allahı! Ey dünyanın Allahı xilas et! Artıq səbr etmək bəsdir,sükut etmək bəsdir,zülm bəsdir. Bütün İran bir-biri ilə əl-ələ verib coşqun dalğalar kimi toz-torpağı bayıra atsın!
نقش و نقشینه
How beautiful Iranian culture and
thought, culture, rich, old feud, the long Mounes our
sibling and cultural and otherwise has less opportunity
to describe our dual Iranian and Aryan art is.
اندیشه ها و ریشه ها Ideas and roots Remove any doubt in the nature, the feeling that he
founded Sharif alone can not be happy, and happiness be
your Drkhvshbkhty Bjvyd others. June fifteenth one thousand and three hundred and eighty-four solar Evin prison, 14 / 1 / 1384
Fəryadların partlayışı və siyasi əqidələrin yaranma üsulu. Bir daşı məngənəyə qoyub sıxanda daş parçalanır və daşın parçaları hər tərəfə sıçrayır.Qazın mənbəyini buraxanda çatlayır və böyük partlayış baş verir və bu partlayış əvvəlcə dəmir maddəni parçalayır və sonra öz ətrafını dağıdıb yandırır. İndi görün insanın daxilində olan müsibətlərin,zülmlərin,dərdlərin partlayışı hansı partlayışdandır. Əşyanın partlaması bir an əvvəl yox idi,lakin bir az sonra da hədsiz sakitlik olur.Lakin insanda olan müsibətlərin,dərdlərin partlayışı yalnız ətrafı deyil,bəlkə bir cəmiyyəti dağıdıb yandırır. İnsanların qəlbinə daxil olan dərd qəlbi doldurduqdan sonra insan qəlbində yerləşməyə yer tapmır və bu vaxt insan sakit dayana bilmir və birdən partlayıb bütün dərdlərini bayıra tökür. Bəli,hökumətin ədalətsizliyi,zülmkarlığı nəticəsində insanların qəlbi dərdlə dolur və o qəlbi boşaltmağa icazə verməyəndə boğulma atmasferi yaradır.Hökumət riyakarcasına hökm sürür bəli,sehrbaz və cadugərlər kimi rəngli şinellərlə,ağ və qara parçalarla bəzədilmiş tac insanlar üzərinə kölgə salır və sən onların əleyhinə bir kəlmə də danışa bilmirsən,onların əleyhinə bir addım da ata bilmirsən.Sənin əlindən gələn yalnız nəfəs almağındır,onu da əgər bacarsan,istəsələr onu da kəsərlər,daha hökumət üçün qorxulu bir kəs qalmaz. Əzab-əziyyətləri,ədalətsizlikləri,ayrıseçkilikləri görəndə yalnız görən olursan və əfsus ki,bundan artıq heç nə edə bilməyəcəksən,lakin elə ki,sənin üzərinə gələcəklər və qara qanadlarını gizlincə sənin başın üzərinə sərəcəklər,o zaman artıq otura bilməyəcəksən və ayaq üstə qalacaqsan.Bəli,alçaq və ağılsız hökumət sənə hakimlik edəndə boyunlarına minlərlə qızılgül taxanda,səni yaradana və peyğəmbərlərə and olsun ki,səni cəzalandıracaqlar.Görəcəksən ki,bir fəryad varsa o da sənin yaralı boğazındadır.Görəndə ki,sənə işgəncə verirlər,ya icazəsiz evinə daxil olurlar,ya sənin övladının və ya üzvlərindən birinin boynunu vururlar,görəndə ki,dubinkalarla əzizinin kürəyini şallaqlayırlar,bəli onda fəryad edəcəksən. İllərlə zəhmətinlə yığıb topladığın var-dövlətini birdəfəlik yığıb aparanda,bir kəlmə deməyə cürətin olmayanda,taleyin ağıldan kəmlərin əlinə tapşırılanda,dinin adından istədiklərini edəndə,İranı lüt-üryan qoyanda,sənə bir nəfər hökmranlıq edəndə,cəmiyyət cəsarətli olmayanda o vaxt vətən quşları hər tərəfdə yaralı düşmüş olur və ya vətəni tərk etmiş olurlar.Bəzən də o cinayətkarların və zalımların caynağında öz vaxtını həbsdə daha düzgün desək bir nəfərlik kamerada keçirirsən. Yaxud da vətən quşları köçməyi qalmaqdan,pərən-pərən olmaqdan üstün tuturlar pənah axtarırlar. Bəli,pənah,vətənin tikanlı məftilləri arxasından pənah axtarırlar.Güman edirlər ki,bu məftillərin arxasında yaşayacaq və fəryad edə biləcəklər və kənardan düşməni qova biləcəklər.Lakin təsadüfən yaşamaq cəhətdən düşmənin sonu gəlib,düşmənlə bir vətəndə yaşamaqdandırsa düşmənə vətən olaraq qəfəsin qapısını açmaq lazımdır. Bəli,yırtıcılar vətən quşlarının salamat yaşaması fikrində olmayacaqlar.Gəlin bir səslə,bir ürəklə fəryad edək.Düşmənə Ölüm! Əmirzadə.Tehran 1385/9/20 People gathering in Tehran Monday, December 11, 2006
فرار واژه اجباری Words escape forced فرار واژه ای است که به محض به زبان آوردنش همگان گمان می برند که ترس از جان و یا ترس از خطرات جانبی و دربند شدن باعث استفاده از آن واژه می گردد. لذا علیرغم جای داشتن چنین واژه ای در اندیشه ما همانا نیمی از منظور ما را می رساند ولی تمام افکار ما را در برنمی گیرد. فهم و تفسیر واژه فرار نه در قدرت قلم بلکه در صفحات افکار ما هم نمی گنجد. فرار از بی عدالتی ها فرار از جورها فرار از دروغها، نیرنگ و ریا فرار از افکارغلط فرار از نابخردی و نامردمی ها فرار برای ایمن بودن، ایمن بودن از بازتاب تفکرات پوچ وغلط، فرار واژه ای است برای بهتر زیستن، بهتر بودن و بهتر بیان کردن و یا بهتر ساختن برای تجلی افکار، او می رود، می رود تا با بهترین روشها در جایی دیگر تبلور کند، هنگامی که با فکر و اندیشه ای نو تو را در حصار بتونها و میله های آهنین می افکنند، هنگامی که ساخته تو را بافته خود می دانند و هنگامی که تو و تمامی ساخته هایت را متعلق به خود و حاکمیت خود می دانند و ذره ای از آن را متعلق به تو و ملتت نمی دانند و انحصار قدرت و ثروت را از برای خویش می دانند به ناچار مجبور به کوچ خواهی بود ، که معنای دیگرش فرار است. تحت فشار گذاردن و نیستی امکانات برای قشر دوم و سوم، انحصارگرایی و انحصارطلبی چرخه حکومت اسلامی که همه آب ، خاک و هوا را متعلق به خود می داند و با یاد و پروردگارشان ، پیامبرشانخنایت کرده و سر می زند و با اندک اعتراضی تو را در صندوقچه زندانهای مخوف می اندازند و از طرفی نسبت به پیشرفت تو بیم داشته و از بازتاب نام تو وحشت دارند ، هراس از این دارد که از قدرت و یا ثروت ذره ای هم به تو، به تویی که ذره ای از دریای ملتی برسد و به محض دستیابی تو به ارکان تولید ، اختراع و یا پیشرفت اقتصادی ، تو را لگدمال کرده با کوچکترین بهانه ای که در هیچ قاموسی نمی گنجد و نه عرف و نه قانون بی قانونیشان چنین عملکردی تعریف درستی ندارد تو را به ژرفای زندانها و بندهای امنیتی انداخته و تا مدتها حتی اجازه کوچکترین احقاق حق در مورد تو نخواهند داد. از طرفی جهت اعمال خواسته و اعمال اظهاراتشان فقط بخاطر عدم رسیدن فریاد تو با گزارش فردی به اصطلاح کارشناس امنیتی که حتی کوچکترین اطلاعاتی در خصوص کار و یا پیشه و یا نظریه و یا کشف تو ندارند تو را با چند خط چندین سال زمین گیر کرده و تازه اگر اتهام اخلال در امنیت و یا اقتصاد و یا نظم عمومی و یا جاسوسی به تو نزنند شانس با تو یار بوده فقط چندین سال در گوشه بندهای امنیتی آن سلولهای مخوف همانند بند امنیتی 209 خواهی بود. نیش عقرب نه از ره کین است بلکه اقتضای طبیعتش این است آری این طریق حکومت ایلامی است آری رشوه خواری ها را پنهان کرده و جنایات را می پوشانند چون منافع آنها در خطر است و تو را وادار به واگذاری تمامی دارائیت می کنند. چاره ای برای تو نخواهند گذاشت و تو در آخر کوچ را می پذیری تا شاید یا توانسته و مبارزه کنی یا توانسته زندگی، و در آخر سیاست آنها (مردم در مقابل مردم است) که مردم یکدیگر را مقصر بدانند و یکدیگر را بدرند و در آخر پنهان بودن عملکرد حکومتی و امنیتی ، آری مردم در مقابل مردم و بناچار کوچ. بقلم اکبر امیرزاده ایرانی 19/9/1385 ********************************************************************************************* Humanitarian and legal duty is to our women andchildren: the rights and values contained in theUniversal Declaration of Human Rights will follow
Humanitarian and legal duty is to our
women and children: the rights and values contained in
the
Universal Declaration of Human Rights will follow. Humanitarian and legal duty is to our women and children: with compassion, love and friendship we behave. Women and children, the world's largest creator of love and blessings upon the material world and spiritual men. Women and children, elegant creatures, beautiful angel Jhannd gun this should be so deep in love with a beautiful touch and understand them Training women and men are great growers gun If we men: democracy, human rights and values contained in international human rights Alamh first small community within the family of the start and abide by them, then that man can put our name Amirzadeh Irani Akbar Every human being can: active, rights and values contained in the Universal Declaration of Human Rights is One of Amirzadeh Irani Akbar articles on human rights and defend freedom of speech, pen and defend the rights and human values Please comments on the page will be recorded for public information وظیفه انسانی و قانونی ما است که نسبت به زنان و کودکان : حقوق و ارزشهای مندرج در اعلامیه جهانی حقوق بشر را رعایت کنیم . وظیفه انسانی و قانونی ما است که نسبت به زنان و کودکان : با محبت , عشق و دوستی رفتار کنیم . زنان و کودکان بزرگترن محبت و نعمت خالق جهان بر دنیای مادی و معنوی مردان است. زنان و کودکان مخلوقاتی ظریف , زیبا و فرشته گان این جهانند , باید عاشق باشیم تا عمق زیبایی انها را لمس و درک کنیم. زنان تربیت و پرورش دهنده گان مردان بزرگ هستند . اگر ما مردان : دموکراسی , رعایت حقوق بشر , و ارزشهای مندرج در اعلامه جهانی حقوق بشر را اول از جامعه کوچک یعنی از درون خانواده شروع کنیم و انها را محترم بشماریم , ان وقت است که میتوان نام ما را انسان گذاشت اکبر امیرزاده ایرانی هرانسانی میتواند : فعال و مدافع حقوق و ارزشهای مندرج در اعلامیه جهانی حقوق بشر باشد یکی از مقالات اکبر امیرزاده ایرانی در خصوص حقوق بشر و دفاع از ازادی بیان , قلم و دفاع از حقوق و ارزشهای انسانی خواهشمندم در صفحه نظرات برای اطلاع عمومی ثبت گردد 05/15/2011 Amirzadeh Irani Akbar ********************************************************************************************* Osama bin Laden Osama bin Laden, the Taliban, and
Iran, and their relation to nuclear bomb Iran "» very
urgent and 05/13/2011 Amirzadeh Irani Akbar ********************************************************************************************* Democracy, secularism, rights and values contained in the Universal Declaration of Human Rights, and the ultimate goal and urged the Iranian nation is determined 05/13/2011 Amirzadeh Irani Akbar ********************************************************************************************* فاجعه دلخراش رخ داده در ایالت آلاباما را به بازمانده گان
حادثه , مجروحین و تمامی ضرر دیده گان آن واقعه دردناک ابراز
همدردی و برای دولت و ملت عزیز ایالات متحده آمریکا روزها و
سالهای پر از نشاط و سلامتی را آرزومندم 05/13/2011 Amirzadeh Irani Akbar ********************************************************************************************* Rebellion against the Islamic nation, national and popular movement, and modern and that people in civil authority, "citizens have participated in the rebellion Rebellion against the Islamic nation, national and
popular movement, and modern and that people in civil
authority, "citizens have participated in the
rebellion.Clear objective of this rebellion Aadh' business
and legal freedoms Mdnyst during three decades of Islamic
rule of the tyrant apparently widespread in all fields and
areas of public and private, in all areas of political,
cultural and social abuse and rape Ayatollah Mullahs and
located away from them has been. 04/24/2011 Amirzadeh Irani Akbar
*********************************************************************************************
E-Mail
:
© 2006-2011 Copyright by www.a-cry.com , www.anjomanefaryad.com
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
